منتدى أبناء العايق

 

 

 

 

 

 ،،،،،،،،،،،(كل العجب)،،،،،،،،، كل العجب في العرب فسدان على متلوف في بلادنا وبنتضرب والكف يبقى كفوف مابقاش بينفع عتب مين عاتب المهفوف ديما صراع في الغضب ع الهايف المكفوف والدنيا تمشي حسب وضع الكراسي نشوف ياامة فيها العجب فيها الذهب مسفوف فيها قليل الادب سيد ما يعرف خوف والفقرا فيها جدب تحت النعال معروف حتى الشباب اتحجب عايشين يادوب كاضيوف حتى اللغة بتتضرب نص اللسان بيعوف عربي ولما عرب اعرابه كان مكسوف مفعول عليه يتكتب فاعل لكن له ظروف والظرف لو يتحجب على الوطن بيطوف يقطع في حبل النسب ينشر خراب معزوف كل العجب في العرب وقعوا في كمين مكشوف ،،،،،،،،،،،،(شعر)،،،،،،،،،،،،، الشاعر عبدالله السايح

 الهدهد السادس  من أين لي يا (مذحجية) وتر كقصتك الشجية؟ أين انطفت عيناك؟.. اسكت أين جبهتك الأبية؟ اسكت… اتبتدعين يوماً جبهة أعلى طرية؟ اسكت… رجعت إلى التعقل لا أريد العبقرية أوليس فلسفة الهزيمة أن أموت تعقليه؟ وهل العمالة حكمة؟ وهل الشجاعة موسمية؟ اسكت… ولكن لست من أبطال تلك المسرحية بعد الغروب سترغبين كشمسك البكر الجريه اسكت… لأن الجو أحجار حلوق بربرية الشعر أقوى فاعزفي رئتيك أو موتي شقية * * * ألصمت يعشب طلحلياً حمى. ذيولآ، عوسجيه وقرون أشباح كأبواب السجون العسكرية سقف من الحيات والأيدي وألوان المنية يطفو ويركض يمتطي عينيه يسقط كالمطيه * * * ماذا هنا؟.. شيء كلا شيء شظايا متحفية ألليل يبحث عن ضحى والصبح يبحث عن عشية هرب الزمان من الزمان خوت ثوانيه الغبية من وجهة الحجري يفر إلى شناعته الخفية حتى الزمان بلا زمان والمكان بلا قضية * * * ألتابعون بلا رؤوس والملوك بلا رعية والمستغل بلا امتياز والفقير بلا مزية * * * من ذا هنا:؟ (صنعا) بلا صنعا، وجوه أجنبيه متطوعون وطيعات أو صياء بلا وصية حرم من الشعر المسرح والعيون الفوضوية خبراء في عقم الإدارة وافدون بلا هوية ومسافرون بلا ودا ع واصلون بلا ت

 في الوطنِ العربيِّ ترى أنهارَ النّفطِ تسيلْ لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ والدّمُ أيضاً مثلَ الأنهارِ تراهُ يسيلْ لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ والدّمعُ وأشياءٌ أخرى من كلِّ مكانٍ في الوطنِ العربيِّ تسيلْ لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ فلكلِّ زمانٍ تجّارٌ والسّوقُ لها لغةٌ وأصولْ النّملةُ قطعتْ رأسَ الفيلْ والبّقةُ شربتْ نهرَ النيل والجّبلُ تمخّضَ .. أنجبَ فأراً والفأرُ توّحشَّ يوماً .. وافترسَ الغولْ والذّئبُ يغنّي يا ليلي .. يا عيني والحرباءُ تقولْ بلباقةِ سيّدةٍ تتسوّقُ في باريسَ : " تري جانتيلْ " معقولٌ..؟ ما تعريفُ المُمكنِ والمُتصوّرِ والمعقولْ ؟ يا قارىء كلماتي بالعرضِ وقارىء كلماتي بالطّولْ لا تبحثْ عن شيءٍ عندي يدعى المعقولْ إنّي معترفٌ بجنونِ كلامي بالجّملةِ والتّفصيلْ ولهذا لا تُتعبْ عقلكَ أبداً بالجّرحِ وبالتّعديلْ وبنقدِ المتنِ وبالتّأويلْ خذها منّي تلكَ الكلماتُ وصدّقها من دونِ دليلْ بعثرها في عقلكَ .. لا بأسَ إن اختلطَ الفاعلُ بالفعلِ أو المفعولْ الفاعلُ يفعلُ والمفعولُ به يبني ما فعلَ الفاعلُ للمجهولْ هذا تفكيرٌ عربيٌ عمليٌ شرعيٌ مقبولْ في زمنٍ فيهِ حوادثنا كمذابحنا ومآتم

 معروف عنك انك دلدول جاي ب كشكول مكتوب فيه ومتخطط انك تقعد وتشخبط وتغير كل المفاهيم تتكلم ف عقيده ودين افهم يا بهيم كان غيرك اشطر الدين ف قلوب الناس بالجاف متسطر محفور جوانا  من يوم ما وعينا ولحد ما يوم هنقابل  رب كريم افهم يا غشيم عمر ما واحد زيك ولا حتي كمان   اشطر منك هيعرفنا صحيح الدين افهم يا لئيم كلنا فهمين وكمان عارفين انك مزقوق من ناس من فوق زي السوسه تنخرب فينا  وكمان بتعيب ف الشعراوي دا مداسو يا واد أطهر منك وحرام تتشبه ب مداسو افهم يا غشيم الفرق كبير بين واحد قضى حياته بيفهم فينا معنا الدين واحد ذي جنابك بني آدم ب دماغ بهيم ...  طاهر

 عندي كلمه عايز اقولها هي يا دوب تلت حروف هي لفظ اعتراضي يلخص كل الظروف عايز اقولها بعلوا صوتي من اللي احنا فيه و من غير خوف عايز  اقولها ونفسي الاقي ليها رد عايز اقولها للي خدنا ف حيطه سد عايز اقولو ارحم ابونا هو انت كنت علينا فرض عايز اقولها يوم مافرط يوم ما باع ميا و  أرض عايز اقولها بعلو صوتي ليه بيه عايز اقولها للي عوم الجنيه للي غلي زيت وسكر للي خلانا نفكر احنا بس عملنا ايه حد يعرف انا عايز اقولو ايه طاهر الشيخ